Ch.818 关于实用主义

    尤兰达并不会真把以萝丝为首的‘惩恶扬善’的这伙人称为邪教徒——无论他们是否真为了惩恶扬善，或只是单纯给自己找乐子。

    结果不会骗人。

    她更乐意称萝丝为‘侠盗’，不愿叫她‘邪教徒’。

    这也让萝丝对她有了不小改观：从‘东方的黄皮烧货’变成了‘罗兰你看这个东方的黄皮烧货懂我’。

    罗兰对此嗤之以鼻。

    萝丝能骗的了外人，骗不了他和仙德尔。

    作为最熟悉她的人之一，罗兰很清楚萝丝是没太多正义、邪恶观念的。就连此次登船，她都认为不该去管这东方女人的闲事——那些外国民众的死活，和她又有什么关系呢？

    哪怕她无比厌恶鸦片酊，或者说香膏。

    却也不想远渡重洋，到一个陌生的土地上为一群陌生的人伸张正义。

    她和上流圈子里那些整天无所事事的绅士不同，没有闲工夫呼吁谁减轻谁的负担，让工人们过得更好，女人们免于家庭暴力或整天盯着那些不大合理的法律条款、苛刻的税——

    一件事只要足够刺激，许多附加条件都是顺手而为。

    ‘你厌恶它，却不愿为此付诸行动。’

    仙德尔嘲讽萝丝已经是日常了。

    ‘得了吧，克拉托弗。你是为了什么？罗兰？还是审判庭的命令？’

    ‘为了伸张正义，’仙德尔一脸正色：‘我要告诉那片土地上的民众们，香膏的危害，以及，政府对他们隐瞒了什么——’

    然后。

    引发一场倾覆般的混乱。

    ‘罗兰，你的同事有病，’萝丝张牙舞爪：‘我要带一船好货去东方卖，到时候，詹姆斯肯定要吓死！’

    ‘尤兰达说她的家乡什么都不缺。’

    ‘我看不一定吧…胶糖怎么样？’

    这是临行前的对话。

    几个人倒没有拒绝罗兰的邀请，或者说，她们巴不得离开伦敦，到世界各处转一转——萝丝如此，哈莉妲也如此。

    只有仙德尔兴致寥寥，随行的真正原因也只是罗兰喜欢。

    她比在座所有人加起来读的书都要多，自然清楚东方和她们的帝国不同：无论民俗、文化或政治方面。

    她私底下问过尤兰达，所谓叛逆究竟有‘多大的力量’。

    ——既然对方口中的朝廷（政府）并不允许民众接触并掌握「神秘」，那么，这伙叛逆有什么本事让人忌惮？

    ‘他们没法不让人接触「神秘」。’

    尤兰达说。

    “只是不允许我们进一步了解它。”

    无论哪一条‘道路’，何种仪式——未经官方授权、羲君认可的术士，都将被称为‘妖术师’。

    即邪教徒。

    ‘羲君是…什么？’

    ‘我们的神灵。’

    尤兰达说。

    关于十冠神，不同国家有不同的称呼——仙德尔与罗兰背靠的审判庭和圣十字笃信祂是造了世界的恩者，所有生灵和非生灵的主人，父神。

    而在东方，显然不是这样一回事。

    “恩者？父神？若不是为了伪装，我之前就要嘲笑你们了。”

    房间里。

    忽略写写画画的‘盲人’罗兰，包括仙德尔在内，几位女士都对神灵没什么太多‘敬意’。

    萝丝没什么兴趣讨论看不见摸不着的神灵，哈莉妲则认为已知被众生称颂的，都没有拯救自己的要配得上这个称呼。

    至于仙德尔…

    她离圣十字太近。

    有些东西，靠的越近，就越难尊重它。

    让她们惊讶的是，尤兰达也不怎么尊敬她口中的‘神灵’——或者照她的话说，只是‘偶尔尊重’。

    “当祂们有用的时候。”

    她说。

    仙德尔微微蹙眉：“什么叫‘当祂们有用’？我并非要在信仰上与你辩论，尤兰达，可我实在没有从书中找到有关这方面的记录——你们如何看待信仰？神灵？”

    尤兰达极其伦敦化地耸了耸肩。

    “有用的时候。譬如羲君：象征太阳、光明与圣洁的神。通常我们在祭祀或为家人祈福时向祂祷告。”

    “但你们并非真的——”

    “对，并非真的虔诚。或者也可以说，我们的虔诚，和你们的虔诚不大一样——为什么只能信一个？”说到这儿，尤兰达也多少纳闷这些洋人的‘顽固’。

    “我们拜娲，也拜火。拜羲君，也拜大帝。要视情况而定。”

    尤兰达说。

    为病人祈福和为即将远行的孩子祈福，显然不会拜同一位神。

    仙德尔没说什么，萝丝倒越听越感兴趣。

    这‘理论’完全与窃贼、与街头法则不谋而合。

    “我敢说你们都是一群聪明人，”少女卷着短发，绿眼睛发亮：“真该让那些经文脑袋见识见识你们的‘信仰’——谁还能不遇上各式各样的困难呢？”

    尤兰达不算太惊讶，这群人她多少也了解。

    “自我来到伦敦，所见一切都是那么的…那么的…”

    “疯狂？”仙德尔笑了：“作为审判庭的执行官，我是不是得说——凡人不可要求神灵，这行径几近渎神。”

    尤兰达这才感觉对味。

    “没错。”

    她说。

    “可我不明白，为什么不能？”

    仙德尔没法回答她的疑问。

    关于神灵和宗教、信仰，她也有许多没有人能够回答的问题——每一个都罪无可恕。

    尤兰达的信仰方式，与她们的信仰方式，说不上谁真正的‘正确’。

    也没准。

    有些被人笃信的…

    本身就是一个谎言。

    ——‘克拉托弗’这姓氏不仅给仙德尔带来了那些看得见摸得着的物质上的享受，同时，也让她得知了许多不为人知的隐秘。

    关于圣十字的秘密。

    这也是她拒绝成为圣女，‘自甘堕落’的原因。

    她可没兴趣听那些圆润肥腻的先生胡诌时宽衣解带，‘为神献身’。

    所谓真正的信仰。

    当然要交给羞辱、奚落、鞭笞后夺取她芳心的人了…

    是不是？

    “我们是邪教徒，尤兰达，你问错人了。”

    仙德尔端起茶杯，借着蒸腾上浮的雾气挡住嘴角。

    “几天前你们还不是。”

    尤兰达叹气。

    她也不明白这漂亮温柔的姑娘究竟怎么回事——和萝丝不一样，仙德尔在尤兰达眼中可着实是个‘好女孩’。

    看来，都因为这个人。

    她转头看向伏案忙碌的某位瞎眼先生。

    “你从昨晚一直画到现在。”

    尤兰达稍稍挺腰，抻了抻脖子。

    “是什么？”

    “一些有趣解闷的…”罗兰揭开那张薄薄的纸，吹着抖了抖：“让我们能在这三个月的旅途中不会太无聊的东西。”